本世紀(jì)初前后的心理學(xué)完全可以說是由上述種種學(xué)派提出的各種問題和觀點所左在。不過，方面的例子可以在由E.赫斯特編輯的《實驗心理學(xué)100年論文集》一書中找到。該書描繪了大量心理學(xué)問題，如比較心理學(xué)、生態(tài)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷史，從中可以看出這遠遠不是個別學(xué)派所能承擔(dān)的，作出重要貢獻的往往是現(xiàn)在鮮為人知的心理學(xué)家。

　　隨著心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科，各種主要的研究方法如構(gòu)造主義、機能主義、研究學(xué)習(xí)的聯(lián)想主義、行為主義、格式塔心理學(xué)及精神分析也開始面臨各自不同的命運。馮特和鐵欽納的構(gòu)造主義心理學(xué)提倡通過內(nèi)省來確定意識的存在，最終由于無效的研究途徑、虛假的前提以及所研究的問題過分狹窄而遭淘汰。機能主義也失去了作為一個獨立學(xué)派的地位，但由于機能主義提出了通過學(xué)習(xí)和其他心理過程對環(huán)境進行適應(yīng)和順應(yīng)的觀點，至今仍是美國心理學(xué)界大量研究的焦點。格式塔心理學(xué)的很多理論(主要是知覺理論)已融合到心理學(xué)研究的主體中，格式塔關(guān)于組織的理論則被延伸到人格和社會心理學(xué)的研究中。聯(lián)想的作用尤其是接近刺激而引起的聯(lián)想是一種學(xué)習(xí)理論的核心概念，后來的理論家對此進行了拓展，盡管這種拓展有時是彼此矛盾的。比如C.L.赫爾提出了一種理論強調(diào)強化在學(xué)習(xí)中的重要性，而E.格塞里卻認為刺激與瓜的接近本身就是以引起學(xué)習(xí)的發(fā)生。在所有的學(xué)派中，行為主義還是大致上堅守著最初的宗旨，但華生當(dāng)年提出的S-R條件反射機制已讓位于B.F.斯金納提出的操作性條件反射，后者認為行為是列聯(lián)或程式的函數(shù)。精神分析產(chǎn)生出了大量研究分支。盡管傳統(tǒng)的弗洛伊德主義者仍遵從其創(chuàng)始人的基本框架，但新弗洛伊德主義者如K.霍妮等人雖接受了弗洛伊行的一些觀點，卻更強調(diào)社會因素在人格發(fā)展中的作用。

　　我們對心理學(xué)發(fā)展歷史的概觀跨越了20多個世紀(jì)，涉及了差不多20多個不同的理論觀點。但心理學(xué)，認真地說，只是19世紀(jì)和20世紀(jì)的產(chǎn)兒，僅僅100多年前，它才從哲學(xué)和生理學(xué)中形成并逐漸發(fā)展成為一門獨立的學(xué)科。在短短的一個世紀(jì)中，心理學(xué)家力圖說明他們的主題，并確立心理學(xué)作為一門科學(xué)的獨立地位。

　　雖然那么多分歧的觀點都曾一度時興，但學(xué)派之爭引起的不和必然造成了對所有自稱足以包容全部心理學(xué)體系定向的不信賴。于是在本世紀(jì)30年代末出現(xiàn)了許多“小型體系”，這些小型體系在第二次世界大戰(zhàn)前成了心理學(xué)的主導(dǎo)趨勢。二次大戰(zhàn)以來，小型體系又讓位給更有限的理論和模型。現(xiàn)在看來，學(xué)派的瓦解似乎曾經(jīng)是一種有益的發(fā)展，因為理論和體系化已經(jīng)遠遠超出了它們的經(jīng)驗基礎(chǔ)。然而，從各式各樣的小型體系中，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿鼈兊南容厡W(xué)派遺留下來的傳統(tǒng)優(yōu)勢特征。