人本主義心理學(xué)也稱“現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)”，20世紀50—60年代產(chǎn)生于美國的一種心理學(xué)思潮和革新運動。反對行為主義環(huán)境決定論和精神分析生物還原論思想，主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值、創(chuàng)造力及自我實現(xiàn)等，故號稱心理學(xué)的第三勢力。人本主義心理學(xué)的主要理論：

　　(1)人性本善論是人本主義心理學(xué)的基本人性觀、動機理論和人格理論的基礎(chǔ)。

　　(2)需要層次理論是人本主義心理學(xué)的動機理論。

　　(3)自我實現(xiàn)理論是人本主義心理學(xué)基本理論的核心。包括自我實現(xiàn)的內(nèi)涵(完滿人性與個人潛能的實現(xiàn))、自我實現(xiàn)的兩種類型(健康型超越型)、15條人格特征和高峰體驗等。

　　(4)以人為中心的療法，旨在提供一種良好的心理氛圍，調(diào)動來訪者內(nèi)部資源進行自我理解和自我矯正，以達心理健康。

　　(5)教育改革論是人本教育心理學(xué)的重要內(nèi)容。開展以人為本、以學(xué)生為中心的教學(xué)，重視教人勝于教書，強調(diào)有價值的經(jīng)驗學(xué)習(xí)和過程的學(xué)習(xí)方式，建立真誠互信的師生關(guān)系，以達到培養(yǎng)能適應(yīng)變化和懂得如何學(xué)習(xí)的人。

　　(6)超個人心理學(xué)是人本主義心理學(xué)的一個分支。

　　20世紀50～60年代在美國興起的一個心理學(xué)流派。主張心理學(xué)者應(yīng)關(guān)心人的價值與尊嚴，研究對人類進步富有意義的問題，反對貶低人性的生物還原論和機械決定論。其觀點與近代心理學(xué)兩大傳統(tǒng)流派——精神分析和行為主義心理學(xué)有分歧，在西方稱為心理學(xué)的第三種力量。但作為一個學(xué)派它缺乏公認的強有力的領(lǐng)導(dǎo)人。因此被認為不是一個體系嚴謹?shù)膶W(xué)派，而是一種同觀點學(xué)者的廣泛聯(lián)盟。其創(chuàng)始人是A.馬斯洛，后來的主要代表人物是C.羅杰斯。

　　人本主義心理學(xué)家認為，凡是有機體都有一種內(nèi)在傾向——以有助于維持和增強機體的方式發(fā)展自身的潛能，這就是機體潛能說。人的機體除具有一般生物潛能外，還有心理潛能。心理潛能也有求得發(fā)展的內(nèi)在傾向。人本主義心理學(xué)的主要理論——自我實現(xiàn)論就是指人有這種盡其所能的內(nèi)在傾向。

　　人本主義心理學(xué)也稱“現(xiàn)象學(xué)心理學(xué)”，20世紀50—60年代產(chǎn)生于美國的一種心理學(xué)思潮和革新運動。反對行為主義環(huán)境決定論和精神分析生物還原論思想，主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗、價值、創(chuàng)造力及自我實現(xiàn)等，故號稱心理學(xué)的第三勢力。人本主義心理學(xué)的主要理論：

　　(1)人性本善論是人本主義心理學(xué)的基本人性觀、動機理論和人格理論的基礎(chǔ)。

　　(2)需要層次理論是人本主義心理學(xué)的動機理論。

　　(3)自我實現(xiàn)理論是人本主義心理學(xué)基本理論的核心。包括自我實現(xiàn)的內(nèi)涵(完滿人性與個人潛能的實現(xiàn))、自我實現(xiàn)的兩種類型(健康型超越型)、15條人格特征和高峰體驗等。

　　(4)以人為中心的療法，旨在提供一種良好的心理氛圍，調(diào)動來訪者內(nèi)部資源進行自我理解和自我矯正，以達心理健康。

　　(5)教育改革論是人本教育心理學(xué)的重要內(nèi)容。開展以人為本、以學(xué)生為中心的教學(xué)，重視教人勝于教書，強調(diào)有價值的經(jīng)驗學(xué)習(xí)和過程的學(xué)習(xí)方式，建立真誠互信的師生關(guān)系，以達到培養(yǎng)能適應(yīng)變化和懂得如何學(xué)習(xí)的人。